Переглядаючи наш сайт, ви погоджуєтеся на використання cookie-файлів. Ми застосовуємо їх, щоб покращити якість сторінок, вони допомагають нам оцінити ваші потреби (допомагають в зборі статистики), а також допомагають нашим партнерам розміщувати правильний контент для вас з використанням нашого сервісу. Щоб дізнатися більше про Cookies, будь ласка, натисніть тут.

cookies
noimage

Некрополь Шелла

Неподалік від впадання річки Бу-Регрег в Атлантичний океан розташована одна з найдавніших архітектурних пам'яток Рабату, яка одночасно є руїнами римського міста Сала Колонія і мусульманським некрополем династії Маринідів. В наші дні руїни Шелла залишаються зримим нагадуванням про багату історію Рабату, а також є приємним і спокійним місцем для туристичної прогулянки, під час якої можна побачити не тільки старовинні споруди, а й нових господарів цього історичного місця – цілу колонію лелек, які отримали абсолютний контроль над деревами, мінаретами і фортечними стінами.

Історія некрополя Шелла

Руїни римського міста і некрополь мусульманських правителів розташовані в тому місці, де зароджувалася історія сучасних міст – Рабат і Сале. Найпершим поселенням в районі гирла річки Бу-Регрег було місто Шалат, засноване більше 2 тисяч років тому фінікійцями, чия цивілізація славилася розвиненими ремеслами і морською торгівлею. Шалат був одним з великих торгових постів фінікійців на узбережжі Марокко, а після 6 століття до н.е. перейшов під владу Карфагена. Втім, ні від присутності фінікійців, ні від присутності карфагенян тут не залишилося будь-яких значущих історичних свідчень, а найбільш ранні артефакти, знайдені археологами на місці некрополя Шелла, відносяться до римського періоду. Місто, згадуване в 1-2 століттях нашої ери як Сала або Сала Колонія, було поселенням римської провінції Тінгітанська Мавретанія. (Більше в розділі історії)

Що подивитися?

Відвідування некрополя Шелла починається з головного входу, який розташований в південній частині фортечної стіни. Монументальні, прикрашені підковоподібною аркою входу, ворота укріплені двома масивними бічними вежами, які так само, як і фортечна стіна, завершуються загостреними мерлонами. Над аркою входу вирізана дата «1339», яка відповідає завершенню будівництва фортечного муру при Абу-ль-Хасані. У центрі некрополя збереглися кілька ділянок стін будівлі, яке іменувалося Завія. Ця релігійна будова виконувала одночасно функції мечеті, мусульманської школи і притулку для учнів і паломників. На думку деяких дослідників, Завія в Шелла не поступалася по розкоші і оформленню інтер'єрів знаменитому медресе в Фесі. Завія і мінарети некрополя частково зберегли прикраси фасаду у вигляді теракотових кахлів, покритих глазур'ю. Варіація португальських кахлів азулежу через мавританські традиції архітектури прижилася в Марокко, де кахлі стали називати зілідж або зуляйдж.

В епоху процвітання територія Шелла являла собою пишний сад із запашними деревами і квітами, серед яких налічувалося близько 30 мавзолеїв і усипальниць представників династії Маринідів і їх родичів. Найбільш добре збереглися мавзолеї султана Абу-ль-Хасана і його дружини Шамс аль-Дохи, чиє ім'я перекладається дуже поетично – Ранкове сонце. Також на території некрополя і за межами його стін сучасні археологи знаходять чимало об'єктів, які належали епосі існування тут римського міста Сала Колонія. Так, були виявлені залишки Декуманус Максимус – головної вулиці в римському містобудуванні, яка завжди була орієнтована зі сходу на захід. В ході розкопок були знайдені Тріумфальна арка, стела з латинськими написами, залишки міських стін, підземні акведуки, форум (площа для громадських зібрань) та інші об'єкти.

Некрополь Шелла відкритий для відвідувань:

щодня – з 8:30 до 18:30.