Используя наш сайт, вы соглашаетесь на использование cookie-файлов. Мы применяем их для повышения качества страниц специально для вас, они помогают нам оценить ваши потребности (помогают в сборе статистики), а также помогают нашим партнерам публиковать нужный вам контент с использованием нашего сервиса. Чтобы узнать больше о cookies, пожалуйста, нажмите здесь.

cookies
noimage

Некрополь Шелла

Неподалеку от впадения реки Бу-Регрег в Атлантический океан расположена одна из древнейших архитектурных достопримечательностей Рабата, которая одновременно является руинами римского города Сала Колония и мусульманским некрополем династии Маринидов. В наши дни руины Шелла остаются зримым напоминанием о богатой истории Рабата, а также являются приятным и спокойным местом для туристической прогулки, во время которой можно увидеть не только старинные сооружения, но и новых хозяев этого исторического места – целую колонию аистов, получивших абсолютный контроль над деревьями, минаретами и крепостными стенами.

История некрополя Шелла

Руины римского города и некрополь мусульманских правителей расположены в том месте, где зарождалась история современных городов – Рабат и Сале. Самым первым поселением в районе устья реки Бу-Регрег был город Шалат, основанный более 2 тысяч лет назад финикийцами, чья цивилизация славилась развитыми ремеслами и морской торговлей. Шалат был одним из крупных торговых постов финикийцев на побережье Марокко, а после 6 века до н.э. перешел под власть Карфагена. Впрочем, ни от присутствия финикийцев, ни от присутствия карфагенян здесь не осталось каких-либо значимых исторических свидетельств, а наиболее ранние артефакты, найденные археологами на месте некрополя Шелла, относятся к римскому периоду. Город, упоминаемый в 1-2 веках нашей эры как Сала или Сала Колония, был поселением римской провинции Тингитанская Мавретания. (Больше в разделе истории)

Что посмотреть?

Посещение некрополя Шелла начинается с главного входа, который расположен в южной части крепостной стены. Монументальные, украшенные подковообразной аркой входа, ворота укреплены двумя массивными боковыми башнями, которые так же, как и крепостная стена, завершаются остроконечными мерлонами. Над аркой входа вырезана дата «1339», которая соответствует завершению строительства крепостной стены при Абу-ль-Хасане. В центре некрополя сохранились несколько участков стен здания, которое именовалось Завия. Это религиозное строение выполняло одновременно функции мечети, мусульманской школы и приюта для учеников и паломников. По мнению некоторых исследователей, Завия в Шелла не уступала по роскоши и оформлению интерьеров знаменитому медресе в Фесе. Завия и минареты некрополя частично сохранили украшение фасада в виде терракотовых изразцов, покрытых глазурью. Вариация португальских изразцов азулежу через мавританские традиции архитектуры прижилась в Марокко, где изразцы стали называть зилидж или зуляйдж.

В эпоху процветания территория Шелла являла собою пышный сад с благоухающими деревьями и цветами, среди которых насчитывалось около 30 мавзолеев и усыпальниц представителей династии Маринидов и их родственников. Наиболее хорошо сохранились мавзолеи султана Абу-ль-Хасана и его супруги Шамс аль-Дохи, чье имя переводится очень поэтично – Утреннее солнце. Также на территории некрополя и за пределами его стен современные археологи находят немало объектов, которые принадлежали эпохе существования здесь римского города Сала Колония. Так, были обнаружены остатки Декуманус Максимус – главной улицы в римском градостроительстве, которая всегда была ориентирована с востока на запад. В ходе раскопок были найдены Триумфальная арка, стела с латинскими надписями, остатки городских стен, подземные акведуки, форум (площадь для общественных собраний) и другие объекты.

Некрополь Шелла открыт для посещений:

ежедневно – с 8:30 до 18:30.